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La croyance authentique - At-Tawhîd - D'après l'oeuvre de Cheikh Muhammad Ibn Abd Al-Wahhab - Avec les commentaires de Cheikh Salih El Fawzan Livre Coup de coeur
Prix public : 15,00 €
Dogme ('Aqîda)

La croyance authentique - At-Tawhid - D'apres l'oeuvre de Cheikh Muhammad Ibn Abd Al-Wahhab - Avec les commentaires de Cheikh Salih El Fawzan

"La croyance authentique" de Cheikh Muhammad Ibn 'Abd Al-Wahhâb, en 8 livres, dont 3 contiennent un texte bilingue vocalisé ; cette version est pourvue des commentaires de cheikh Sâlih Al-Fawzân.

La table des matières :

  • Les 6 principes fondamentaux (texte original français et arabe vocalisé) 
  • Six événements de la vie du Prophète 
  • La parole de l'unicité
  • La sourate al Fatiha
  • Les annulatifs de l'islam (texte français et arabe vocalisé)
  • Définir l'adoration exclusive d'Allah
  • La définition du Taghout
  • Les 4 règles (texte français et arabe vocalisé)


 

     

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Auteur : Cheikh Muhammad Abd El Wahhab ; commentaires : Cheikh Salih El Fawzan
 
Type de produit : Livre
 
Nombre de pages : 256
 
Modèle ou Format : 17 x 24 cm - Couverture cartonnée
 
Editeur : Dar Al Muslim
 
Langue : français - arabe
 
ISBN/EAN : 97829171133707 - 9782917113707
 
Référence produit : REF. 15782
 
Disponibilité : Disponible en stock
 
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Auteur "Al-Fawzan (Cheikh Salih Al-Fawzân)"
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Salih Ibn Fawzan al-Fawzan est un savant musulman. Il est très connu en Arabie saoudite et est actuellement membre du Comité Permanent pour le Recherche Islamique et de la Fatwa. Il revendique son appartenance au Minhaj Salafi.

Salih Al-Fawzan est né en 1933 dans la famille des Fawzân de la tribu d'ach-Chamâsiyya. Son père mourut alors qu'il était en bas âge et fut élevé par sa famille et apprit le Coran très tôt, les rudiments de la lecture et de l'écriture avec Hamoud Ibn Sulayman At-Talal, l'imam de la mosquée de leur ville. At-Talal fut ensuite promu à un poste de juge à Dariyyah (ne pas confondre avec Dar'iyyah à Riyad) dans la région de Qassîm. Salih étudia dans l'école publique d'Al-Qamariyah lorsqu'elle ouvrit en 1948. En 1950, il compléta ses études à l'école Faysaliyyah à Buraydah, puis fut nommé professeur. Quand l'institut éducatif de Buraydah ouvrit en 1952, Fawzan s'y inscrivit puis en ressortit diplômé en 1956. Fawzan étudia aussi à l'Université islamique de l'Mohammed ibn Sa`oûd (en) à Riyad, d'abord en tant qu'étudiant à la faculté de charia dont il obtient un diplôme en 1960, puis plus tard une maîtrise ainsi qu'un doctorat de fiqh.

Après son doctorat, il fut professeur à la faculté de charia avant d'être transféré dans le "Département des Fondements de la Religion" (Ousoûl ad-dîn) ou bien au "Département d'Etudes Supérieures"3. Plus tard, il fut à la tête de la Cour Suprême de Justice d'Arabie saoudite.

Lorsqu'il eut fini son mandat, il retourna à l'enseignement. Il est actuellement membre du "Comité permanent pour la recherche islamique et les Fatawa" , la plus haute instance religieuse d'Arabie saoudite, membre du "Conseil de décrets religieux et de recherche".

Il est aussi imam, prêcheur (khâtib, pour les sermons du vendredi) et enseignant à la mosquée du prince Mut`ib Ibn `Abdil-`Azîz, dans Al-Malzar à Riyad. Outre son rôle principal au sein du Comité permanent, il est un membre du "Conseil des Grands Savants", et membre du "Comité de Fiqh" à la Mecque (une partie d'Ar-Râbitah), et un membre du "Comité de Surveillance des Appelants" (pour les invocations durant le pèlerinage à la Mecque).

Salih étudia également avec un certain nombre de savants d'Al-Azhar en Égypte qui sont spécialisés dans le hadith, le tafsir et la langue arabe. Il contribue également à répondre aux questions sur le programme radio "Noûroun `alad-Darb" (Lumière sur le Sentier).

Salih prend également part à la supervision d'un certain nombre de thèses à la maîtrise et au doctorat. Il a un nombre d'étudiants déjà très connaisseur de la religion qui assistent à ses cours régulièrement et étudia lui-même avec un certain nombre d'éminents universitaires et de juristes, les plus notables d'entre eux étant : `Abdul `Azîz Ibn Baz, `Abdullah ibn Houmayd, Mohammed ash-Shanqîtî, `Abdur Razzaq `Afifi, Saleh Ibn `AbdurRahman as-Sukayti, Saleh Ibn Ibrahim al-Bulayhi, Muhammad Ibn Subayyal, `Abdullah Ibn Saleh al-Khulayfi, Ibrahim `Abdul Muhsin et Saleh `Ali an-Nâsir.

الشيخ الدكتور صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان. ولد 28 سبتمبر 1935م الموافق 1 رجب 1354 هـ, عضو في هيئة كبار العلماء, وعضو في المجمع الفقهي بمكة المكرمة التابع للرابطة , وعضو في لجنة الإشراف على الدعاة في الحج, إلى جانب عمله عضوا في اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء, وإمام وخطيب ومدرس في جامع الأمير متعب بن عبد العزيز آل سعود في الملز, ويشارك في الإجابة في برنامج (نور على الدرب]) في الإذاعة, كما أن له مشاركات منتظمة في المجلات العلمية على هيئة بحوث ودراسات ورسائل وفتاوى, جمع وطبع بعضها.

ولد عام 1354هـ وهو من أهل الشماسية بالقصيم بالقرب من مدينة بريدة، يعود نسبه إلى الوداعين من قبيلة الدواسر. وتوفي والده وهو صغير، فتربى في أسرته، وتعلم القرآن الكريم، وتعلم مبادئ القراءة والكتابة على يد إمام مسجد البلد الشيخ: حمود بن سليمان التلال، الذي تولى القضاء أخيرا في بلدة ضرية في منطقة القصيم. التحق بمدرسة الحكومة حين افتتاحها في الشماسية عام 1369 هـ، وأكمل دراسته الابتدائية في المدرسة الفيصلية ببريدة عام 1371 هـ، وتعين مدرسا في الابتدائي، ثم التحق بالمعهد العلمي ببريدة عند افتتاحه عام 1373 هـ، وتخرج فيه عام 1377 هـ، والتحق بكلية الشريعة بالرياض، وتخرج فيها عام 1381 هـ، ثم نال درجة الماجستير في الفقه، ثم درجة الدكتوراه من هذه الكلية في تخصص الفقه أيضا

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Auteur "Ibn 'Abd Al-Wahab (L'imam Muhammad Ibn 'Abdul-Wahhâb)"
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Mohammed ben Abdelwahhab, ou Ibn Abdelwahhab né en 1703 à Ryadh en Arabie Saoudite. Est un érudit et prédicateur musulman de la tribu arabe des Banu Tamim, qui prônait un retour à sa compréhension de ce qu'il estimait être l'islam originel. Il est considéré par ses partisans comme l'un des principaux revificateurs de l'islam authentique, ses détracteurs le perçoivent par contre comme le fondateur d'une doctrine rigoriste à la frontière du sunnisme qu'ils nommèrent le « wahhabisme » (en arabe : wahhabiyya). Il passa sa vie à combattre ce qu'il considérait comme du polythéisme, aussi bien par les armes, qu'à travers ses ouvrages (Les Trois Fondements, Les Quatre Bases, Le Dévoilement des ambiguïtés, Cinquante questions-réponses relatives à la croyance) dont le plus connu est le Kitâb ut-Tawhîd ou Livre de l'unicité.

Il condamna fermement toute forme d'innovation religieuse en islam et prôna un retour à ce qu'il estimait être le culte de l'Arabie prophétique.

Il décède en 1792, et avant de mourir le cheikh Mohammed Ibn Abdelwahhab verra sa vision du tawhid régner sur la péninsule arabique et ses environs avec une multiplication des prêcheurs. L'appel du cheikh (sa Da'wa) ne disparu pas avec lui. Il fut diffusé et sa zone d'influence a atteint le monde entier. La conquête de la Mecque en 1228H (1813) par l'état saoudien entraîna la diffusion de l'appel à l'extérieur du Nejd (région Nord de l'actuelle Arabie Saoudite).

محمد بن عبد الوهّاب بن سليمان آل مشرف التميمي عالم دين سني على المذهب الحنبلي يعتبره أتباع دعوته من مجددي الدين الإسلامي في شبه الجزيرة العربية حيث شرع في دعوة المسلمين للتخلص من البدع والخرافات وتوحيد الله ونبذ الشرك. يراه البعض كأحد مجددي الإسلام في زمانه.

ولد محمد بن عبد الوهّاب في العيينة وسط نجد سنة 1115 هـ الموافق من عام 1703م لأسرة ينسب إليها عدد من علماء الدين. كان جدُّه سليمان بن علي بن مشرف من أشهر العلماء في الجزيره العربية في عصره، وكذلك كان والده عالمًا فقيهًا على مذهب الإمام أحمد بن حنبل وأحد القضاة المعروفين، فقد تولَّى القضاء في عدَّة جهات؛ مثل: العيينة وحريملاء، وكان عمُّه الشيخ إبراهيم بن سليمان من مشاهير العلماء في تلك البلاد.

في عام 1206 هـ الموافق 1791 م توفي محمد بن عبد الوهّاب في العيينة بالقرب من الرياض

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  19/08/2022  Haut de la page  22:12 à Paris  

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