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Le Grand Livre de la Résurrection et du Jugement Dernier Livre Coup de coeur
Prix public : 12,00 €
Paradis - Enfer - Mort

Le Grand Livre de la Resurrection et du Jugement Dernier

Le livre que vous avez entre les mains est extrait d’un ouvrage de référence de L’imâm Al-Qurtubî qui est “At-Tadhkira fî ahwâl al-mawtâ wa-umûr al-âkhira” (traitant de la mort, de la tombe, du Jour Dernier, du Paradis, de l’Enfer, des signes de la fin des temps et de tout ce qui concerne l'au-delà).

Le présent livre met la lumière sur la Résurrection et le Jugement Dernier tels que décrits par Dieu dans le Coran et par son prophète dans la Sunna authentique, en y apportant un très grand nombre de détails qu’on ne retrouve pas dans les autres ouvrages traitant du même sujet...

Les nombreux versets coraniques et hadiths traduits en français, sont également cités en langue arabe vocalisée dans un but pédagogique.

A propos de l’auteur :

L’imâm Al-Qurtubî est le savant le plus connu de l'histoire de Cordoue (Qurtuba) lors de la période de l'Andalousie musulmane.

Al-Qurtubî laissa des ouvrages de très haute qualité. Son Exégèse du Coran (tafsîr) intitulé « Al-Jâmi‘ li-ahkâm al-Qur’ân » est son oeuvre principale couronnant et dépassant les livres de la même spécialité et une référence en la matière.


 

     

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Auteur : L'imam Al-Qurtubî
 
Type de produit : Livre
 
Nombre de pages : 368
 
Modèle ou Format : 15 x 21 cm
 
Editeur : Orientica
 
Langue : français - arabe
 
ISBN/EAN : 978-2-35635-220-0 / 9782356352200
 
Référence produit : REF. 26136
 
Disponibilité : Disponible en stock
 
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Auteur "Al-Qurtubî (L'imâm El-Qortobi) / ÇáÞÑØÈí"
19 autres produits

Al-Qurṭubī, Abū ᶜAbdullāh, Muḥammad, Ibn Aḥmad, Ibn Abū Bakr, Ibn Farḥ, al-Anṣārī, al-Ḫazrağī, al-Andalousī est un célèbre savant sunnite, un théologien ašᶜarite et un juriste mālikite. Il est le savant le plus connu de l’histoire de Cordoue. Il y naquit en 610 H. / 1214 dans une famille de fermiers modestes. L’assassinat de son père par les soldats chrétiens lors d’une incursion en 627 H. / 1230 l’obligea à travailler comme potier pour subvenir aux besoins de sa famille sans toutefois laisser ses études religieuses qu’il avait commencées dès son enfance. Après la conquête de Cordoue par les troupes du roi chrétien Fernando Ie en 633 H./1236, il émigra vers Alexandrie (Égypte) puis le Caire et enfin Munyat Banū Khuṣayb (al-Munya actuelle est au nord de Assyouṭ) où il compléta ses études et se perfectionna dans l’exégèse coranique, la science du hadith et le soufisme.

Il étudia auprès des imāms célèbres de son époque : Abul ᶜAbbās Aḥmad Ibn ᶜUmar Ibn Ibrāhīm al-Anṣārī al-Ašᶜarī al-Mālikī (m. 656 H.), qu’il cite souvent dans son Jāmiᶜ (exégèse du Coran) ; Abū ᶜAlī al-Ḥasan Ibn Muḥammad Ibn Muḥammad al-Bakrī al-Ašᶜarī al-Mālikī (m. 656 H.), Rašīd ad-Dīn Abū Muḥammad ᶜAbd al-Wahhāb Ibn Rawāj al-Azdī al-Ašᶜarī al-Mālikī (m. 648 H.) et Bahā ad-Dīn Ibn al-Jummayzī al-Laḫmī aš-Šāfiᶜī (m. 649 H.), ceci jusqu’à devenir un grand savant.

Al-Qurṭubī laissa des ouvrages de très haute qualité, son Exégèse, al-Jāmiᶜ li-aḥkām al-Qurᵓān (ouvrage principal couronnant et dépassant les livres de la même spécialité de aš-Šāfiᶜī, de Jaṣṣāṣ et d’Ibn al-ᶜArabī). Sa méthode consista à bien établir le texte du hadith, sa chaîne de transmission, en se basant sur les six principaux Ṣaḥīḥ-s, puis à son authentification, acceptation ou refus. Dans son exégèse on trouve les circonstances de la révélation, les différentes lectures, la grammaire, le ġarīb, les avis des fuqahāᵓ anciens et leurs successeurs, sans oublier les historiens et cela avec beaucoup d’objectivité et sans fanatisme pour son école mālikite.

Al-Qurṭubī, connu par sa modestie, sa piété et sa science a laissé plusieurs autres ouvrages et a transmis ses connaissances à plusieurs de ses élèves.

Il mourut en 671 H. / 1273 à Munyat Banî Khuṣayb (Égypte) où il fut enterré.

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 Commentaires

 Ar-Rahiq Al-Makhtoum - Le Nectar Cachete - Biographie du Prophete Muhammad (SAW) - Nouvelle edition avec cartes couleurs
Je n'ai pas fini de le lire mais je peux déjà dire que cette traduction est plus complète que les autres existantes... j'ai particulièreme-nt apprécié les références en langue arabe : noms propres, lieux, batailles ainsi que les nombreux hadiths... très utile pour quelqu'un qui apprend l'arabe ou qui est déjà arabophone. ..

  28/11/2021  Haut de la page  15:14 (Paris)  

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